聆听林清玄先生宝鸡演讲有感 是活着，还是死亡，这是一个问题。 其实，死可以由人，活却由不了人。人，都没有“活着”，而是“被活着”。“被活着”的人，思考为什么活着，是人唯一能做的事情。 经济学家说，人为快乐指数的提高而活着； 哲学家说，人为自我生命的实现而活着； 宗教家说，人为追求终极幸福而活着； 叫我祖母说，人为死而活着，为笑嘻嘻地死而活着； 可是，有个作家说，人生最美是清欢。他认为，人为清欢而活着。。 我是书生的命。第一次读到这位作家的这句话：人生最美是清欢。好比在自家窗外，遇到天上掉下的林妹妹，好像在那里见过一样，有似曾相识的亲切。 我的生命，没有财富，没有功名，没有美色。一介书生，除了读书，就只有受苦。苦难过后，剩给我的，除了清欢，还是清欢。
炽热赤红的是太阳，我却喜欢清白清淡的月亮月光； 浓烈馥郁的是美酒，我却喜欢清白清淡的清流清香； 我们杨家，耕读传家。祖父而上，累世都有“先生”之称。当地流传“走下杨窑坡，先生比驴多”；“叫花进了杨家门，出来就是识字人。” 
我的伯父、父亲是旧私塾最后一代小学生，是新大学最早一批毕业生。我生在书堆里，我长在书声中。过周岁那天，祖母端出放有纸币，尺子，吃货，书本……的木盘，叫我去抓。我抓了书本。祖母说：“娃娃是书的命，读书该不会受苦吧？”见了书，我就不哭。 我小时候碰上文化大革命，家里的藏书被全村人过年过节拿去打糊房子，有时候为分书不匀还得罪人。未免麻烦，父亲干脆用架子车拉着，把书都交废品收购站。即使这样，我还是读了很多书。我读书，我快乐，纯粹的快乐。正应了祖母说我是“书的命”。读了书，我就快乐。 上世纪八十年代初，我结缘《读者文摘》杂志（后改名《读者》，仍是文摘）。从此一发而不可收，一读就是37年，而且还将继续做他的“读者”到老，到死，到永远。在《读者》中，我第一次知道“人生最美是清欢”。读《读者》，不为升学，不为升官，不为发财，不为发家，我只有欢乐，清清白白的纯粹欢乐，好比清淡的月光下，喝着清淡的老酒，听着清淡的曲子，嚼着清淡的菜根，清风过后，满嘴清香。 我对《读者》情有独钟，不仅仅是《读者》没有政治说教，没有经济信息，甚至没有过多的宗教，只有清淡的人生，清淡的文章，还缘于《读者》上隔三差五地出现一个名叫林清玄的作家的文章。这些文章，永远贯穿一条主线：“人生最美是清欢。” 1985年，我参加成人高考。作文题目是《记生活中的二三事》。我文不加点，马不停蹄，一挥而就。不但提前交卷，而且捞了个文科状元。这个状元，作文立了头功。在作文中，我写了三件事：苏格拉底拒绝逃命，快乐赴死；狄奥根尼坐在木桶中，训斥亚历山大大帝；颜回箪食瓢饮，不改其乐。 三个圣人，三件圣事，表达人间一个理：人生最美是清欢。 清欢就是纯粹的心灵澄澈，问心无愧，不是功名利禄，不是扬名显亲，而是为人民服务，为人类服务，为世界服务。 人生最美是清欢，清欢却是一朵莲； 人生最美是清欢，清欢就是与仇人相处却生不出恨意； 人生最美是清欢，清欢就是在复杂的世界里，做一个简单的人； 人生最美是清欢，清欢就是在黑暗中做成一盏光明的灯； 人生最美是清欢，清欢就是别人受苦，你感同身受。可是，面对自己的死亡，却喜笑岩岩。 我关于清欢的认识，都是从林清玄先生的书上读来的。《读者》是走进林先生著作的端口。 那次考了个状元，别人问起经验，我就说，自己引用的事例，已经忘记出处。唯有所表达的思想主题，来自《读者文摘》，来自林清玄先生的文章。 清欢，清欢，人生最美是清欢。明白这个道理，思考这个道理，实践这个道理，走在活着的路上，慢慢地走向死亡。 我在“清欢”中以“最美”的形式慢慢地长大。读林先生的文章，如行山阴道上，移步换景，美不胜收。先生的文章，是清欢的路标，指引着我走在最美的人生道上。 1992年，我报考北京某著名大学的中国哲学研究生，题目关乎“孔颜乐处”。这正是周茂叔当年反复问二程兄弟的问题。从林清玄先生的文章中，从自己的思考与实践中，对这个问题的答案，我早已成竹在胸。所以，专业课成绩，我是满堂彩。可是，由于外语不及格，我名落孙山。事后大家都来安慰，我却乐乐呵呵。我知道孔颜为什么乐处，我能不知道“人生最美是清欢”么？金榜题名和名落孙山，又算得了什么？ 不以物喜，不以己悲。古圣先贤的人生，最美就是清欢。落榜有什么不快乐呢？ 不以生荣，不以死哀。普普通通的灵魂，最美也是清欢。 我的祖母，是地主分子。曾几何时，她天天上批斗会。一双小脚，经常肿得像馒头。除了一次头帕落地，叫红卫兵踩在脚下，她落了泪之外，永远一副菩萨模样。不怨天，不尤人，从不唉声叹气一句。大不了就是用拐棍敲打她死去多年的老伴遗像说：“你过成的‘好日子’，叫我和娃娃不得安生。”转过身，又做活儿去了。 祖母总是说：“不做一天活，不吃一天饭。”在她准备自杀的那天傍晚，她还坚持把全家人要吃的饭煮好。她总说，活着就是做活儿。这样才算安生。
把饭煮好，祖母最后一次用针刺破手指，用发黑的鲜血喂了鸡。几年来，她一直说，年轻时不懂事，亲手杀过一只鸡。自己死前得把账还了。不然，死也死不下常。 祖母是参加了一场命她交出“暗藏”的金银珠宝批斗大会后，决心自杀的。那时候我才七八岁，听着她的小曲，看见她把饭煮在锅里；又听着她哼同样的小曲，穿戴得整整齐齐。停下小曲，她说：“阎王爱的是干净人。”然后仰头喝下满满一电壶胆的煤油。
经过长时间昏迷后，祖母活过来了。煤油从全身像汗珠一样滚落下来。祖母却笑眯眯地说：“可惜这身衣服了。我没死得了，怕还有啥账没还吧？”
捱过几年被专政的日子，祖母的生命之灯，这盏发出清幽灵光的慧命之灯，到了熄灭的当口。公元1975年11月27日，天寒地冻，滴水成冰。我的祖母，哼着上一次死亡时哼过的曲子，欢欢乐乐地走了。
这一次，她真的走了，永远的走了。 我的祖母走了。人间少了个老太婆，天上多了个活菩萨。
我的祖母，一个普普通通的灵魂，因为清欢，步武古圣先贤的脚步，她的生命，升华到天上。 清欢，清欢 ，人生最美是清欢。我的心中，贯穿着清欢。时时刻刻，时时处处，我没有忘记“清欢之父”林清玄。
公元2017年7月16日，丁酉仲夏，热浪滚滚。几个热心居士邀请“清欢之父”林清玄先生来宝鸡主讲《人生最美是清欢》，开始他自己心仪已久的“在中华根与本上的清欢之旅”。 这一天，我辞掉一切其他活动，冒着40°高温，抱着一束鲜花，早早地肃立在宝鸡岐山周公庙山门迎接先生。
先生一下车，哇，我大吃一惊。自己心中的清欢男神，原来是这般模样，竟然是葛优的模样。谁说女人的智慧和她的模样成反比。男人也一样啊。 不管我的诧异多么惊骇，快乐照样挂在林先生的脸上。
时间紧张，面对周公庙诸多景点，张三要看乐台，林先生就朝东走；才迈步，李四又说看礼亭，先生又转头向西走。王五说看润德泉，林先生就向北走；赵六要去圣母庙，林先生赶紧回向南。 就这样，像拉封丹笔下的奔突在草垛间的驴子，林先生来来回回受折腾。折腾归折腾，先生的快乐一直挂在脸上，惬意的笑容像淡淡的月光。
“人生最美是清欢”，清欢就是这般模样？ 折腾够了，有人说，哪儿也不看了，去周原醋厂品周公醋，吃岐山面。林先生说，我听大家的。
参观了手工醋的制作流程，到了饭场，张三说这个好吃，林先生抄起了筷子；李四又说，那个更好吃，林先生又抄起了筷子；还没吃几口，有人要照相，林先生就放下了筷子；有人要签名，林先生赶紧抓起了笔；签名甫毕，眼尖的醋厂经理脱洪武，不失时机地呈上文房四宝。林先生抓笔泼墨写下“周公醋应是天下第一醋”几个大字。 就这样，由追星族摆布折磨。林先生只管傻傻的清笑，独享傻傻的清欢。
不要说一个正常的成年人，就是个孩子，也有犟嘴的时候；不要说是个人，就是一头驴，也有强狠的时候。 可是，林先生却像一个机器人，一个指令，一个行为；一个指示，一个动作。除了欢乐，一切都是别人的选择。
清欢？清欢就是失去人性，放下人性，甚至兽性，心甘情愿地把自己变作一片树叶，只要来风，我就莎莎作响；变作机器人，只要有指令，我就进入状态。清欢不是别的，就是做成“有求必应”先生。 第二天，先生在我的工作单位，面对宝鸡文化界演讲《人生最美是清欢》；再次日，先生在法门寺做《心存欢喜过生活》，从佛教切入，再讲人生最美是清欢。学诚大大法师从北京专程赶回来，亲自做主持。当法师陪着林先生登上法坛的时候，庄严的坛场，氤氲着曼妙婆娑的佛陀音乐。
啊，似曾相识的音乐，这不就是我的祖母，几次快乐赴死时所哼的曲子么。我恍然大悟。清欢不是别的，清欢就是放下，清欢就是修行，清欢就是成佛。 记起来了，记起来了，我的祖母是有73年修龄的居士啊！
这曲子，是宇宙的呼吸，生命的律动，不，是清欢的声音，是最美的人生。 什么是慈悲，大和尚刚刚开示；什么是清欢，林先生的声音飘荡在法门寺的天空。 我是书生，我要过幸福而实现的生活，我要拥有清欢的生命。通过林先生的美文，我第一次知道“人生最美是清欢”这句话，亲炙林先生教诲，透过历史的虫洞，在古圣先贤的棠樾之下，祖母牵着我的手，行进在清欢的路上，人间最美的路上。 林先生走了，走向台湾，走向清欢。在大陆，在宝鸡，在法门寺，都留下最美的背影。 送别林先生，在登机的窗口，林先生携夫人回眸一笑：我在周公庙门口所见到的那个丑男，暮然英俊起来，也靓丽起来。 …………先生的身后，是一片清幽而 欢快的背光。
法门寺在籍居士·善良谨识 20180111
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